死此之
谓也嗟乎楚庄绝缨不显妇人之节郑人献捷尚礼南
冠之贤所以尽俘囚之材得醉者之力今者陷孝骞之
罪赏 王仪 之心拒兰钦之慈(阙/)专诸之剑非不幸也
　　　北齐文宣论
文宣承父兄之资㨿巳成之业屈奇不测内刚外柔属 (第 11b 页)

　　　镇海军使院记　　　　　　罗　隐
惟天子建国必维九牧九牧既序区分局署两汉三公

府有掾属魏普而降则置行台若魏以秦 王仪

镇中都
(一作/山是)高齐以辛术监治东徐州事皆行台之任也其官
属则令仆以至于尚书丞郎唐制由行台而置采 (第 10a 页)

　　　南海神庙碑　　　　　　　韩　愈
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不礼(集本文/粹作祀)事
考于传记而南海神次最贵在北东西(二本有三/神二字)河伯
之上号为祝融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯于
海岳之礼(二本/作祝)牺币之数放而依之所以致崇极于大
秩(一本/作神)今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚 王仪
而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王
祀(祀一本/作祝号)祭式与次俱升因其故庙易而新之在今广 (第 3b 页)

　　南海神庙碑文　　　　　　　韩　愈
海于天地閒为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传

记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺
币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而
礼海岳尚循公侯之事虚 王仪

而不用非致崇极之意
也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因
其故庙易而新之在今广州治之东南海道八 (第 9a 页)

有遗恨矣司马师之于魏莽操
之流亚也东关之败以司马 王仪

引罪于已而杀之其
暴虐不仁狼虎而冠者耳史氏又谓朝廷欲贬诸将师
不许曰此我不听傅公休之过也诸将何罪悉宥 …… (第 45b 页)
昭之爵师一人也兵败一事也由前之言则
为小人由后之言则虽君子无以加之将孰据而信哉
使二者俱得其实何暴于 王仪

而仁于诸将乎其必不
然矣盖盛德无继者善多閟而不彰奸雄有后者恶多 (第 45b 页)

　　　　(谈出奇伟鼓舞南海神/○赵本作南海东庙碑)
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融(樊曰按太公伏符阴谋曰武王伐纣都洛邑天大阴/寒雨雪十馀日甲子朝五车骑山王门之外欲谒武)
(王武王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北/海名玄冥东海名勾芒西海名蓐牧河伯名冯修使谒)
(者各以名召之神皆警而见武王曰何以教之神曰天/伐商立周谨来受命各奉其使武王曰予岁时亦无废)
(礼焉洪曰世人或谓退之因祝融为/火正遂以为南海神不知有所据也)天宝中天子以为

古爵莫贵于公侯故海岳之祀牺币之数放而依之所
以致崇极于大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之
事虚 王仪

而不用非致崇极之意也由是册尊南海为
广利王(孙曰天宝十载正月封东海广德王南海/广利王西海广润王北海广 (第 2a 页)

淮南子曰手会渌水之趋高诱)
(曰渌水古诗也张衡观舞赋曰裾似飞鸾袖如/回雪袁宏赋云舞回鸾以纡袖睹佳人之 王仪) 更炙笙
簧还移筝柱(毛诗曰吹笙鼓簧尔雅云大笙谓之簧郭/璞曰列管匏中施簧管端后汉侯瑾筝赋)
(曰急弦促 (第 64a 页)

　　　　(斯文笑谈出奇伟鼓/舞南海神神或作东)

海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融(太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北/海之神曰颛顼西海之神曰蓐收 今按东海神名)
(阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见养生/杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣)天宝中
天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝(或作/祀)牺帛之
数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海
岳尚循公侯之事虚 王仪

而不用非致崇极之意也由
是册尊南海神为广利王(天宝十载正月封东海广德/王南海广利王西海广润王) (第 1b 页)

　　　　(愈撰使持节循州诸军事守循州刺史陈谏/书并篆额其后元和十五年十月一日建)
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于

传记而南海神次最贵在东北西三神河伯之上号为
祝融(洪曰太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰/勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收○今按)
(东海神名阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见/养生杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣)天
宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺币之
数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海
岳尚循公侯之事虚 王仪

而不用非致崇极之意也由
是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升(升或作/升○武)
(德贞观之制四海年别 (第 1b 页)

祖之孙为尔父之子若腼颜预试是
失身也失身则辱亲矣不孝莫大焉昔诸葛诞为晋
文所害其子靓终身不向朝廷而坐 王仪 死事于军
其子裒亦终身不复西向而坐古人不幸而遘家门
之祸抱终天之痛即一行动之微而尚不忘其亲若
此况事 (第 10b 页)

之欢(陆绩/传陆)
(绩六岁谒袁术登筵怀橘/三枚以遗母术大奇之)莪在蒿中弥廑王裒之慕(孝/子)
(传 王仪 为司马晋文帝以直言斩之子裒字伟元少有/志操扁父死于非命庐于墓侧读诗至哀哀父母生我)
(劬劳每三复流涕 (第 10a 页)

囊为帐帷以为汉文俭而无法
舅后之家但当养育以恩而不当假借以权既触罪法
又不得不害矣其欲秉持中道以为帝 王仪 表者如此
　　　文帝与孟达书(达率部曲四千馀家归魏文帝/时初即王位既知达闻其来甚)
　　　　(悦令贵 (第 2a 页)

　　次王止仲韵　观芍药次韵　题明皇夜游图
　　月轩　西山爽气楼　翠竹黄花二女啚
　　寻梅题山家　要吕山人　鹊轩
　　送 王仪 中　送许监事　淮河看月怀张羽
　　皆山楼　春阴应　令　杨孟载画竹
　　秋江送别　二乔观书图 (第 8b 页)

　记
　　镇海军使院记
惟天子建国必惟九牧九牧既序区分局署两汉三公
府有掾属魏晋而降则置行台若魏以秦 王仪 镇中都
高齐以辛术监治东徐州事皆行台之任也其官属则 (第 4a 页)

也。力惟匹夫。功隆千乘。比之于员。不以优乎。议者于是贵之。
　按呜呼。郭林宗之论。盖至矣哉。
魏王裒 父仪 为安东将军司马昭司马。东关之败。昭问于众曰近日之事。谁任其咎。仪曰责在元帅。昭怒。遂出斩之。裒痛父非 (第 229H 页)

　生员闵师膺对。羊祜之能以信义平吴。而不能释二王之憾。岂真信义不足之故耶。忮功忌能。不受节制。嫌隙既成。有不可以信义释憾。而亦不欲以信义相交也。
司马公曰嵇康， 王仪 死不以罪。二子不仕晋室可也。嵇绍苟无荡阴之忠。殆不免于君子之讥。语类曰王仪为昭军师。杀虽无辜。裒之仕 (第 325H 页)

　司马公曰云云。○按此其以王，嵇二子。为不可仕晋得矣。而谓嵇绍苟无荡阴之忠。不免君子之讥者。则甚未安。窃考朱子语类。以温公此语为不然。然而犹载纲目何也。抑语类又有论王裒事。以为仕晋犹有可说。而裒不仕。乃过于厚者。窃谓犹有可说云者。犹是未快之词。而至以过厚为言。则是谓非中庸之道耶。夫 王仪 虽是司马昭管下。而亦与君臣有间。则使裒事昭之子。岂得为中哉。窃所不敢晓。
温公所论苟无荡阴之忠。不免 (第 127L 页)

致力于注脚之注脚。则将何以用志不分。乃凝于神乎。吾党之士。宜审此意也。
答沈宜德(丙申五月)
嵇康， 王仪 俱以曹魏臣。被戮于司马昭。嵇绍，王裒不仕于晋。是乃天理所当然耳。裒则毕生自废。而绍出而事雠。即王裒之 (第 543L 页)

要打破这称讥利害关。庶几得见道义蹊径。
朱子谓王裒仕晋。犹有可说。而裒不仕。乃过于厚者。此说可疑。盖 王仪 虽为司马昭军师。然是魏臣。且无辜而被杀于昭。裒之不仕。理当如此。而朱子之言如彼。何也。此是语类㽦录。 (第 210H 页)

　曲礼父之雠。不与共戴天。疏复雠之义。不过五世。周礼注。人君之雠视父。○朱子大全戊午谠议序略曰。说者曰。复雠者。可尽五世。则以明夫虽不当

其臣子之身。而苟未及五世之外。则犹在乎必报之域也。虽然。此特庶民之事耳。若夫有天下者。承万世无疆之统。则亦有万世必报之雠。非若庶民五世亲尽服穷而遂已也。○王裒 父仪。

为司马昭杀。裒痛父非命。隐居教授。三徵七辟。皆不就。庐于墓侧。朝夕悲号。终身未尝西向而坐。以示不臣于 (第 375H 页)